美文 | 探访云南西庄八戒寺 中国唯一崇拜猪八戒的地方

探访云南西庄八戒寺

——中国唯一崇拜猪八戒的地方

在中国，《西游记》可谓是家喻户晓、妇孺皆知，对于这个精彩的神话故事，人们多半不会将它与现实生活联系起来。然而，在今天的云南省保山市西庄村，就有一个专门供奉猪八戒泥塑金身的“八戒寺”。有传说认为：西庄村就是西天取经前猪八戒入赘为婿的“高老庄”。

世代相传的八戒故事

西庄是保山市隆阳区板桥镇的一个村庄，距城区约12公里。这里依山傍水风景十分优美，有300多户人家。

村子里的八戒寺远近闻名。走进寺庙，猪八戒塑像赫然入目，十里八乡的人们来这里烧香求愿，供奉不断，祈求猪八戒保佑家人孩子平平安安，百病不生，据说还十分灵验。据当地民俗学者研究，西庄村建八戒寺、崇拜猪八戒的历史可以追溯到唐代，不仅《西游记》中猪八戒的原型就出自这里，而且西庄村就是猪八戒入赘时的“高老庄”。但村子里一户姓高的人家也没有，据西庄村最年长的张正友老人介绍,高老庄就是西庄村的前身。他家世居这里，早在十几代人之前，村里就有了猪八戒的传说——相传，猪八戒自幼生长在浪坝村云栈洞(今卧佛寺石洞，距西庄村1.5公里)。成年后，看上了邻村(高老庄，即今西庄村)富户高家的三女儿高翠兰。每当路过高家门口时，猪八戒总会找机会和高翠兰搭话聊天，两人日久生情。开始翠兰的父母嫌猪八戒“长相似猪”,十分丑陋，不同意这桩婚事，可后来二老见猪八戒勤劳肯干、为人厚道，终于答允了。入赘高家后，猪八戒与高翠兰男耕女织，相敬如宾。后来由于高家上下笃行佛教，猪八戒受他们的影响也开始居家修行。几年后高家二老仙逝，猪八戒便作别妻子，随着一位游方和尚远行，没想他这一去便再没有回来。村民纷纷传言,猪八戒是遇到了“神僧”，已被神僧度化飞升了。

为了纪念村里出了一个“神仙”,村民们立庙供起了他的神像。传说中，多年后高翠兰也修成了正果，羽化成仙而去。猪八戒、高翠兰夫妻离开后，高家后代便举家迁到村东南一公里以外的“七拜村”(现今的妻贤村)，高老庄的高氏一姓从此消失。

据另一版本的民间传说：当年确实有位王姓青年入赘高家一一这人“日食斗米，力大无比”，曾空手制服过一头疯牛。随着声名逐渐远播,村民便说他是“猪神转世”。王姓青年在高家呆了10来年，后来离开村庄神秘失踪。村民们都传言他是“猪神”得道而去，并附会上一些佛教故事,说猪神已皈依佛门，往西方求取真经了。日久天长，于是高老庄遂被更名为“西庄”，以纪念高家女婿“西天取经”之意。

吴承恩来过西庄?

《西游记》和“八戒寺“哪个更早？从八戒寺的立庙时间始于唐代来看，显然不是先有《西游记》后有八戒寺的。那么，《西游记》的作者吴承恩如何知道这个故事的?

吴承恩生卒年代约为1501-1582年，明代小说家，江苏山阳(今淮安)人。他创作的《西游记》除了作者自己虚构的情节之外,大部分源自于历史上志怪书籍的记载和流传于民间的一些传说。据有关研究资料来看，吴承恩并没有到过明代永昌郡(今保山)。但西庄村大部分老人都十分肯定地说，他们的祖先与吴承恩有接触，猪八戒高老庄娶亲的故事，就是由这些人讲述给吴承恩的。但双方相距万里，他们是怎样接触上的?

据云南人民出版社2004年出版的《云南之谜》记载，明初洪武年间，30 多万江苏人南迁云南边陲。西庄村最早名叫“小岭岗”，原是荒山野岭之地，明朝初年，戴氏、高氏两大家族最先从江苏迁入此处。之后，董姓、张姓、蒋姓也相继迁入，小岭岗的人烟逐渐兴旺。随着移民中高姓族人的势力逐渐扩大，高家受到当地百姓的拥戴，之后小岭岗便正式定名为高老庄。

早在2000年的时候，西庄村一位叫张海元的人曾专程到江苏考查过，村里的董姓家族确是江苏淮安人，曾与吴承恩家族是亲戚关系，明代董氏族人在回江苏老家淮安探亲时，吴承恩曾专程赶到董家看望。当时，这位董氏亲戚讲述的有关西庄村猪八戒传说的故事，使当时60多岁，正着手收集资料打算创作《西游记》的吴承恩如获至宝。发生在西庄村猪八戒娶亲的故事，基本上被搬进了《西游记》的第十八回《观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔》的章节里。