保山历史名人（隆阳部分）选列六

马注(1640-1711)，隆阳人，回族，元朝云南行省平章政事赛典赤·赡思丁的15世孙。少年时代，备尝孤苦却读书不辍。南明永历十一(公元 1657)年被荐为内阁中书，后改任锦衣侍御。一年后南明王朝破亡，他隐居教读，撰著《樗樵集》一书以言志。康熙八年离滇入京，受王府聘请教书，并致力于研读伊斯兰教经典和波斯文。康熙二十三年南下游学，足迹遍及13省，二十八年再到武定设帐讲学，此时他已成为一位精通儒学、佛学，特别是伊斯兰教义，治学严谨的学术大家。归里复精思造论，向弟子讲授《心理学》;译著《清真指南》8卷、《续编》2卷，出版后广泛传播。方国瑜主编《保山县志稿》说：“回教自唐传入中国，元代而盛，至明季始有学人译述经论、讲明义理。教门之学，亦至是而多歧。”“注一生以著述为事，息邪说，明正道，有功于教，亦有功于世道，注以此自任也”。康熙四十九年，武定有名叫沙金的人，假清真之名，以左道惑众，马注请求官府严行查禁，制定十条款项作为教门勤戒，即“端学习，择教领，敦礼让，助婚丧，请常往，待远客，厚师礼，慎蒙童，洁饮食，重丧礼”，颁告三迤，弘扬正道，影响巨大。

27、“满门才俊”—袁文揆

袁文揆(1749-1815)及其兄弟五人(文典、文康、文佑、文思)，隆阳人，都是名闻遐迩的清代名士，“一门鼎盛”。其中尤以袁文揆、袁文典最负盛名。大哥袁文典于乾隆二十一年中举后，回乡孝敬父母，扶持诸兄弟读书立业，受聘在施甸乡间教书，并潜心研习经史诸子百家之书，著书立说。傅恒征缅之后被选任广西州(今云南泸西)学正。乾隆五十六年后，居家教授生徒，老而不倦。91岁高龄时，还被邀请到省城昆明参加隆重的鹿鸣宴会。著有《陶村文集》、《陶村诗抄》等，深受社会赞誉。五弟袁文揆，乾隆四十二年乡试第一，到北京参与《四库全书》的缮写誊抄7年，完成16.8万余册。后任县丞，在皋兰(今兰州市北部)分防定羌驿，勤政爱民，秉公办事，受到人民爱戴，上司倚重。次年河州夏旱，他参加赈济事务，无浮冒渗漏，灾民十分感激。乾隆五十四年辞职返乡奉养母亲，被永昌知府陈孝升聘为府署书记。其诗文汪洋恣肆，多奇气。著有《对畲堂诗稿》11卷、《适畲堂文稿》若干卷。文揆客居昆明10年，觅购经史文籍近万卷，与袁文典整理，编著成《滇南诗略》、《滇南文略》各47卷。《诗略》收入了云南汉代至明清的名诗;《文略》包括历代奏疏、檄书、论议、考辨、说解、序记、碑铭、传志、题跋、骚赋体等类。被称为云南古代社会历史的百科全书，两者均被收入《云南丛书》。

28、著名音乐家—张学文

张学文(1934-2001)，隆阳人，中国音乐家协会会员，云南省音协理事，保山地区文联副主席。一生致力于民族民间音乐的研究和创作，走遍了保山、德宏等州、市的山山水水，采录了二百多盘民族民间音乐及数百万字的文艺资料，收集、整理、创作了大批音乐作品，发表歌曲200多首。主编了由云南人民出版社出版的《云南保山民族民间音乐》一书，并为《中国少数民族乐器志》《中国少数民族艺术辞典》《民族音乐概论》等著作的撰稿人之一。其代表作《富饶美丽的潞江坝》是歌唱家乡流传最广泛的优秀歌曲。该作品1972年发表于《战地新歌》和《人民日报》，后被灌制成唱片，在各省、市、自治区和中央人民广播电台播放多年，并成为中央音乐学院的教材资料，用作电视片《引龙入怒》的主题歌，还传播到东南亚国家。