七彩地名我来讲——河图篇之民俗

哀牢犁耙会。保山坝东哀牢山下大官庙村的哀牢犁耙会历史源远流长，自古就以每年农历正月十五、二月初一，从民间自发赶会发展到今政府筹办赶会的习俗，现每年赶会人数达10余万人次，一年比一年兴盛。

犁耙会根据明刘·肇淛《滇略》载：“永昌（今保山）正月十六祠大官、小官庙，夷汉皆往会祭。”清·倪蜕《滇小记·大官庙小官庙》又记说：“岁以正月十六致祭，……（明·张志淳）《南园漫录》则云：其所题神位，大官则曰：‘大定戎方天下灵帝’，小官则曰：‘大圣信苴利物灵帝’。……传世隆，世隆追封其十世之祖曰‘大定戎方’，盖指创有南方之祖也；曰‘大圣信苴利物’，盖指其安揖哀牢之祖也，皆本细奴罗（南诏国王）以上而庙祀于哀牢山下，以示不忘本始之意耳。……今小官塑像观之，其衣服之制，俱与蒲蛮（哀牢民族）同。两庙皆被火更建，遂俱易以礼服，而小官庙像未焚，尚存原服，故可考。”

从以上史籍记载看，哀牢犁耙会是唐南诏（今大理）国王为了追寻‘南诏本哀牢后裔’的历史渊源，而在“九隆传说”发祥地——哀牢山建庙塑哀牢国王像以示纪念。形成了每年农历正、二月两次到此交易农产品的哀牢犁耙会。交易古老传统的农业生产工具，诸如犁、耙、扁担、绳索、竹冒、蓑衣、镰刀、锄头、粪箕、筛子、簸箕、篮子、扫把、刷把等等，一些木器类、竹器类、铁器类的较多。

来源：隆阳区地名志